其他问题

问：这次禅修头痛，眼睛痛，痛了一个星期，很难受。

答：这是一个惯性。当我们觉性不够强大有力的时候，心不能放下，容易执着外界的事物，当身有任何状况，执着的心会马上去抓取，产生疼痛。

问：在做手部动作的时候，整个身体感觉很热，热得不得了，然后一下子又感觉很冷？

答：这是我们身体的四大在调和，不用在意它。只要随着冷热觉知清楚，回到手部动作，就可以了。修行过程中，每个人遇到的情况是不同的。

问：感觉头上有气，头有很胀的感觉，有好几年了。

答：修行的过程中，有些状态会生起，也会慢慢消失，有一些情况甚至会跟随一辈子，不用在意。修行到一定程度，即使没有消失，也可以超越它。

问：在练习的过程中，遇到观障该怎么处理？

答：不要去理它，只要我们不断地培养觉性，当我们的觉性更强大，心更细时，就可以超越这个状态，还是要不断培养觉性。觉知当下的动作。

问：我头上动过手术，修动中禅会不会有影响？

答：很自然地去修，不会有障碍。不要太过精进勇猛。

问：我在做手部动作的时候，听到一种形容不出来的声音。

答：这些都是外在的。不是真实的，有些是幻境，心生出来的欺骗我们的东西，不用去管它。不论是看到也好，听到也好，这些是修行过程中的障碍，只要我们不去理它，这些东西自然就会消失。

问：这几天在做手部动作的时候，连续做几个小时，越做越欢喜，很远的声音都听得见，有点担心这种状态对不对。

答：只要我们很清楚那个声音，但是心不跟随。因为如果我们心抓住那个声音，有时候就会迷惑，忘失自己。产生欢喜是很自然的，心平静的时候，会产生轻安。

问：四念住中身、受、心、法，是不是我们的重点是觉知动作，受、心、法不需要特别关注？

答：是的。如果我们觉性强大之后，它自然会明觉到受、心、法，现在不需要刻意观受、心、法，只要我们培养出强大有力的觉性，受心法都可以清清楚楚观到。

问：当觉性不断提高的过程中，会有起伏，在没有达到觉性圆满的时候，是不是觉性会退转？

答：只要我们不断地培养觉性，保持正念，保持觉知，就不会退，但也不会前进，需要继续用功，才会进步。

问：感觉经脉在通，有些经脉堵住了。当气脉通到颈部的时候，会不自觉地抽搐，对修行会不会有影响？

答：当我们觉知到脉可能堵住，可以换一个姿势。调整姿势来纾解，把气脉打通。

问：听到一种说法，说一种“知道”是修到“灭苦”，一种“知道”是修成“奢摩他”。我现在比较迷惑这两者的差别，不知道自己做的对不对，搞不清清楚究竟什么觉性？

答：“奢摩他”的“知”，它是有一个范围的。“奢摩他”就是止，它所知的范围很小，像入定，安住在那个定中。但是毗婆舍那的“知”，就是内观的知，它是“如实见”，或者说“明见”、“遍知”，“遍知”没有任何的怀疑，当你做善事、做功德，关于六道轮回，关于前世今生来世，没有任何的怀疑。这叫觉性的知。但奢摩他，是定在某个对象上，范围比较小。

问：我从禅修结束回去后，有一段时间都不能融入到社会中去。想问下这种情况我该怎么办？

答：如果要选择社会，有很多种的社会，很多层次的社会，我们要选择哪一种的社会。好像我们要吃饭一样，哪一种菜对我们身体有帮助，我们就选择哪一种。面对社会也一样，当我们修行培养觉性，回到社会，好像没办法接受这个社会。那我们也可以选择另外一个社会，或者是，我们可以去面对，用我们现在修行的觉性去面对、观照，去突破这个状态。当我们的心提升到某一个层次，面对复杂的社会，会想远离，处在一个想出离、远离的状态。这是一个很正常的状态，因为我们还没有达到究竟。当我们修到究竟的时候，便可以融入到任何一个社会，心不会排斥，因为它是超越社会的。这还是一种烦恼，要突破它，尽量接近善知识，结交善友。

问：已经修到某个阶段一段时间了，感觉上不去，不知道怎么突破，提升上去？

答：有时我们觉得好像不知道怎么往前走，如果觉性强大有力的话，它会告诉我们。因为觉性的本质是“明觉”，它不会卡在任何一个地方，它会很明确地告诉我们怎么走。只是现在我们觉得好像没有路可走，其实不是，只是现在还没有找到，继续培养觉性，让它更强大，让它明觉到，哦，原来有路可以走，它便自然会走上去。一些烦恼，一些障碍，一些不实的东西，有时候会来欺骗我们，阻碍我们，让我们没有办法看得很清楚，所以不要被它们骗了，当我们用心去觉知，就能慢慢看清楚，打开局面。

问：我在做手部动作的时候，总是会去注意前面的人的动作，适应了二十多天还是会被影响，我的问题是，就更好地培养觉性而言，是去适应环境，还是找个没人的地方自己练？

答：因为我们的觉性不够强大，就会被外界所影响，这是很正常的。如果我们来共修，有一个规定的时间大家一起修，因为有这样的规定，那我们还是用共修的方式练，练习一段时间之后，觉性提高了自然就不会被影响了。可以到没人的场所多加练习，感觉练得好了，然后再回到共修的环境，看还会不会受到影响。两个方法都可以用。

问：禅修过程中，身体的疼痛让我没办法清楚觉知动作，请尊者进一步开示。

答：修行的过程，有一个原则，不要虐待自己的身体。当我们的肉体疼痛、酸痛，不要去勉强它，在觉知动作的时候，同时觉知这个疼，看是否会缓解。如果还是很疼，可以更换姿势，在换姿势的时候，随动觉知，这个是重点。